bah j viens de mettre un commentaire comme un con en esperant que apres avoir écrit il va se passer un truc magique pour que je puisse regarder le film si j fais c est vraiment parce que j veux voir ce film

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Salut,

J’espère pouvoir voir ce film en bonne qualité parce q’on m’a dit qu’il était super!!!
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mais pourquoi ne pas laisser de commentaire, après tout si ça me permet de voir un bon film tant mieux. Celui-ci me tente beaucoup, je suis stone alors je dis de la merde mais quand même quoi…

GO VOIR LE FILME GO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR L

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J’espère voir ce film car je pensais le voir au cinéma et puis maintenant il n’est plus à l’affiche dans la plupart des grandes salles parisiennes. Alors à défaut, j’espère le voir en streaming. On m’a dit beaucoup de bien de ce film et j’espère donc le voir maintenant pour combler ce manque. En esperant que ce lien marche bien.

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ha je veux voir ce putain de film non de dieu, il a l’air de trop dechirer… ha ha ha ha ha ha ha ha tropp cool je vais pouvoir enfin le regarder, mon voeu le plus cher va surement se réaliser !! oh yeah

haha ha hah ah ah hah ah hah hah ah hah hah ha putain ahaaha hha hah hah ahah ah haha hah haha ha hah ah haha hah hah hahhah h ha hha ca marche cmt?? ? ? ? ? oulalalala

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FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILMEGO VOIR LE FILM

mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles mange mes couilles

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@sawmiters
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25.

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Le Roman de Renart est un recueil de récits médiévaux français des XIIe et XIIIe siècles ayant pour héros des animaux agissant comme des humains ; le monde animal représentant la société du Moyen Âge. Ce n’est pas un roman à proprement parler, mais un ensemble disparate de récits en octosyllabes de longueur variable et composés par différents auteurs, appelés dès le Moyen Âge « branches ». Les branches les plus anciennes (v. 1170) sont attribuées à un certain Pierre de Saint-Cloud. Dès le XIIIe siècle, les branches sont regroupées en recueils, apportant une certaine unité.

Sommaire [masquer]
1 Contexte
2 Interprétations
3 Origines
3.1 Origine des noms
3.2 Origine des textes
4 Les textes
4.1 Les auteurs identifiés
4.2 Les branches
5 Les personnages
6 Recentrer le Roman dans l’histoire
7 Adaptations
7.1 Bande dessinée
7.2 Cinéma
7.3 Télévision
7.4 Théâtre
7.5 Web
8 Voir aussi
9 Bibliographie
9.1 Bibliographie française ou de langue française
9.2 Bibliographie non-française
10 Lien externe

Contexte [modifier]
Dès le XIIe siècle, la bourgeoisie a sa propre littérature, véritable satire sociale avant la lettre. Elle est par essence malicieuse, pittoresque, parfois grivoise ou, à l’inverse, morale, mais le plus souvent réaliste. Il nous en reste essentiellement des fabliaux (Estula – Le lévrier et le serpent – Moniage Guillaume), des farces (La Farce de Maître Pathelin) et des romans comme le Roman de Renart.

C’est une œuvre composée de courts récits indépendants en vers octosyllabiques. Écrit en français, langue romane d’où le nom roman, il en existe 27 branches rédigées, au cours des temps, par des auteurs différents. Il met en scène des animaux dont les deux principaux sont le loup Ysengrin et surtout le goupil Renart, le héros si célèbre. Le récit contient 80 000 vers, à rimes plates pour favoriser la citation de ces récits (ils étaient racontés, sous diverses formes, par les jongleurs à la population, très peu de gens sachant lire et écrire au Moyen Âge).

Interprétations [modifier]

Renart le goupil, bronze commémoratif à Hulst, Pays-BasCes textes satiriques ont des fonctions diverses :

de critique sociale des classes dominantes, incapables de nourrir les petites gens ; de parodie des chansons de geste et romans courtois, mêlée d’anticléricalisme ;
psychologiques (voire catharsiques) : transgression de tabous religieux (Dieu est absent et les formes sociales de la religion – pèlerinage, croisade ou simplement le clergé – sont méprisées et ridiculisées) alors que l’antagonisme central entre Renart et Ysengrin fait appel à la scène primitive (le viol de la louve).
Ces textes ont inspiré certains auteurs contemporains comme Carl Gustav Jung, dans la création de son concept d’Enfant intérieur et Paul Radin, dans son étude du Trickster. Ces auteurs furent interpelés par la figure de Till l’espiègle ou celle du renard dans Le Roman de Renart, entre autres, comme modèles de ce qu’ils nommaient le « fripon divin » : un être espiègle, malicieux et facétieux.

Seulement, Renart dénonce (la faim, la violence, la bêtise…) mais ne propose rien.

Les œuvres les plus tardives (Renart le Bestourné (à l’envers) de Rutebeuf, ou l’anonyme Renart le Contrefait (1319-1342), accentuent encore la satire.

Selon certaines interprétations, Renart représenterait le petit peuple, toujours prêt à mille « jongleries » pour survivre ; Ysengrin : la bourgeoisie, lourde et patentée ; Grimbert, le blaireau : le clergé et Brun, l’ours : la noblesse. Mais dans le texte, tous les personnages sont explicitement présentés comme appartenant à la noblesse. Renart est un chevalier qui vit dans son château de Maupertuis et est le premier à se moquer des vilains et à vivre à leurs dépens en les ridiculisant voire en n’hésitant pas à les tuer.

Les frères Grimm y voient une « épopée animalière (Thiersage) venue de Germanie via Tacite », ce qui lui confèrerait des racines indo-européennes.

Mais le monde des animaux, miroir du monde humain, sert avant tout à critiquer celui-ci. Les auteurs se moquent de tout, des chevaliers aux pèlerins, de la justice aux courtisans, montrant partout l’hypocrisie. Successeurs d’Ésope, ils préfigurent les fables de Jean de La Fontaine.

Origines [modifier]
Origine des noms [modifier]
Renard (ou Renart) est un nom de personne d’origine germanique : Raginhard (ragin = conseil + hard = dur). Le substantif renard est au départ un prénom ; c’est la popularité du goupil prénommé Renart qui en a peu à peu fait un substantif.
Dérivés : Raynard, porté notamment en Vendée, Puy-de-Dôme et en région lyonnaise.
Variantes : Raynart, Rainart (06), Rainard (79, 86). Regnard, porté notamment dans l’Yonne et la Somme ; c’est un nom de personne d’origine germanique identique à Renard.

Variantes : Regnart (51, 80) ; Réginard, Reynard, porté dans la région lyonnaise et le Vaucluse.

Dans le poème de Nivard de 1148, plusieurs animaux retrouvent un nom fixé, de longue date, par la tradition. Ce sont : Reinardus le goupil, Balduinus l’âne, Bruno l’ours. Le nom des autres animaux ne reparaissent plus… inventés pour la circonstance, ils disparaîtront avec leur auteur.
En Allemagne, de nos jours, Reinhart est un patronyme assez courant. D’ailleurs, nous retrouvons dans le « Glichezâre » : Reinhart pour Renart, Dieprecht pour Tibert, Diezelin pour Ticelin. Par de singuliers échanges, ces termes d’origine mérovingienne (donc germanique) paraissent avoir ensuite été latinisés puis récupérés par le français, avant, d’être de nouveau germanisés puis enfin définitivement refrancisés.
Ainsi goupil vient du latin Vulpes mais les Francs lui préfèrent le terme mérovingien Reinhardt qui sera une première fois francisé en Reynard (ou Reynart), repris en allemand tel quel, latinisé en Reinardus puis en Renardus avant d’être définitivement refrancisé en Renard ou Renart[réf. nécessaire])
Quant à Ysengrin, Ysen-grin, il signifie en ancien néerlandais « féroce comme le fer » ou « casque de fer ».
Origine des textes [modifier]

Roman de Renart ; enluminure de manuscritCes textes sont issus d’une longue tradition de récits animaliers en latin, notamment « l’Ysengrimus », ainsi que des fables ésopiques regroupées au Moyen Âge dans des recueils nommés « Isopets ».

Elle peut se retrouver dans :

le Pañchatantra, livre de contes indiens très anciens, parvenu en Europe sous diverses traductions grâce aux Arabes ;
des contes populaires, sans doute très anciens pour quelques-uns ;
des auteurs grecs (Ésope) et latins (Phèdre) ;
des poèmes en bas-latin, surtout :
La Disciplina clericalis, recueil « d’exempla » (petits contes moraux) d’origine orientale composé en latin vers 1110 par Pierre Alphonse, médecin sépharade converti au christianisme – Ces récits ont eu un succès durable dans la littérature européenne comme la première élaboration connue du « Conte du loup et du renard dans le puits » (branche IV du Roman) ou des récits fournissant l’intrigue d’autres fabliaux célèbres ;
l’ « Ysengrimus » : 6 500 vers en distiques latins, où l’on trouve pour la première fois, le personnage de Reinardus) du clerc flamand Nivard de Gand qu’il écrivit en 1148-1149 sous le titre premier de « Renardus vulpes » ;[réf. nécessaire])
les Fables de Marie de France, qui datent de 1152.
Les textes [modifier]
Les auteurs identifiés [modifier]
Peu d’auteurs sont connus. Le plus ancien est probablement Pierre de Saint-Cloud. On a également identifié Richard de Lison, et un troisième auteur désigné comme étant « le prêtre de la Croix-en-Brie ». Mais il y a 27 autres auteurs non identifiés.

Le prêtre de la Croix-en Brie commencait toujours ses histoires par : «Un prêtre de La-croix-en-Brie [...] a mis tout son soin et toute son application à faire une nouvelle branche sur Renart, qui s’y connaît en ruses et en tromperies.»

Les branches [modifier]
Elles ont varié au gré des rééditions, d’autant que les manuscrits ne les présentaient ni en fonction de la chronologie interne du roman, ni en fonction de leur date de composition (certaines étant de plus altérées ou mélangées). Les branches identifiées par E. Martin font toutefois référence :

Branche I : Le jugement de Renart. Le siège de Maupertuis (Ia). Renart teinturier (Ib). Renart jongleur.
Branche II : Chantecler le coq. La mésange. Tibert le chat. Tiécelin le corbeau. Renart et Hersent.
Branche III : Le poisson des charretiers. Ysengrin fait moine. La pêche aux anguilles.
Branche IV : Ysengrin dans le puits.
Branche V : Les jambons d’Ysengrin. Le grillon. Le serment de Renart (Va).
Branche VI : Le combat de Renart et Ysengrin.
Branche VII : La confession de Renart.
Branche VIII : Le pèlerinage de Renart.
Branche IX : Roënel le chien et Brichemer le cerf. Liétart le vilain.
Branche X : Renart médecin.
Branche XI : Renart empereur.
Branche XII : Les vêpres de Tibert
Branche XIII : Renart teint en noir.
Branche XIV : Le cellier du villain. Primaut le loup.
Branche XV : L’andouille. Les deux prêtres.
Branche XVI : Bertaut le vilain. Le partage du lion.
Branche XVII : La mort de Renart.
Branche XVIII : Le prêtre Martin.
Branche XIX : Raisant la jument.
Branche XX : Ysengrin et les deux béliers.
Branche XXI : L’ours Patous.
Branche XXII : Les semailles.
Branche XXIII : Renart magicien. Le mariage du roi Noble.
Branche XXIV : La naissance d’Ysengrin et Renart.
Branche XXV : Pinçart le héron. Le batelier.
Branche XXVI : L’andouille jouée à la marelle.
Branche XXVII : Renart et Ysengrin.
Les personnages [modifier]

RenartRenart : le goupil espiègle, rusé, personnage principal de ces récits. Complexe et polymorphe, allant du bon diable redresseur de torts tel Zorro (renard en espagnol) au démon lubrique et débauché, il incarne la ruse intelligente liée à l’art de la belle parole. Aussi appelé « le maître ès ruses »
Ysengrin : le loup bête et cruel, éternel ennemi de Renart, toujours dupé. Son épouse, Dame Hersent la louve, fut jadis « violée » par Renart ; d’où une éternelle rancœur. Il est l’oncle de Renart.
Primaut, le damp (seigneur) loup (parent ou alter-ego d’Ysengrin).
Noble, le lion : roi des animaux.
Dame Fière, la lionne : reine des animaux.
Beaucent, le sanglier.
Espineux, le hérisson.
Belin, le mouton.
Petitfouineur, le putois.
Baudoin (ou Bokart), l’âne : secrétaire du roi.
Brun (ou Bruno ou Bruin), l’ours (d’après la couleur de sa robe, ou d’après un nom germanique traditionnel).
Chantecler, le coq : il fut emporté par Renart, mais s’en tira sain et sauf.
Chanteclin, le coq : il est le père de Chantecler.
Couart, le lièvre.
Eme, le singe : époux de Dame Rukenawe, la guenon.
Grimbert, le blaireau : défenseur et cousin de Renart.
Grymbart, la renarde : sœur de Renart.
Hermeline, la renarde : épouse de Renart, qui eut quelques démêlés avec Hersent.
Hersent, la louve : épouse d’Ysengrin, qui fut jadis « violée » par Renart.
Tibert, le chat : il se fit malgré lui piéger par Renart, mais se montra régulièrement un rival également rusé.
Tiécelin, le corbeau : il déroba un fromage à la fenêtre d’une maison de campagne et se le fit voler par Renart.
Blanche, l’hermine.
Brichemer, le cerf : sénéchal.
Bernard, l’âne.
Corbant, le freux.
Sharpebek : épouse de Corbant.
Coupée, la geline.
Courtois, petit chien.
Drouin, le moineau.
Hubert, l’escoufle (milan, rapace propre aux régions chaudes et tempérées).
Firapel, le léopard.
Jacquet, l’écureuil.
Dame Mésange, la mésange dont le fils a Renart pour parrain.
Musart, le chameau : légat du Pape.
Ordegale, castor.
Pantecroet, la loutre.
Percehaie, Malbranche, et Renardel ou Rovel : Fils de Renart et d’Hermeline.
Roonel (ou Roënel), le mâtin (gros chien).
Dame Rukenawe, la guenon : épouse d’Eme, le singe.
Tardif, le limaçon.
Vader de Lantfert : fils de Dame Pogge de Chafporte et de Macob.
Rohart le corbeau.
Rousse la mère.
Pinte et Copette: les deux poules.
Pelé : le rat.
Recentrer le Roman dans l’histoire [modifier]
Selon l’érudit Lucien Foulet, sa composition s’échelonne de 1174 à 1250. Vingt-huit auteurs indépendants y ont collaboré, dont seulement trois ont tenu à nous transmettre leur nom. Ces écrivains ont réalisé une œuvre maîtresse, et à succès.

Rutebeuf écrivit un Renart le bestourné et un dit De Brichemer, et Jacquemart Giélée de Lille un Renart le Nouvel. Le Couronnement de Renart date de la seconde moitié du XIIIe siècle. Maurice Delbouille, dans Lettres françaises de Belgique (dirigé par Charlier et Hanse), identifie son auteur par sa langue, « marquée fortement de particularités dialectales picardes et wallonnes », à un clerc vivant à la Cour du Comte de Namur. Le Couronnement de Renart par l’âpreté de son ton, la violence de ses mises en cause, paraît comme détaché du Roman de Renart proprement dit bien qu’il lui doive beaucoup.

Au XIVe siècle, on réécrit deux fois Renart le Contrefait ; la première est l’œuvre d’un commerçant en épices ; la seconde, véritable somme ne compte pas moins de 40 000 vers (produits entre 1319 et 1342).

Adaptations [modifier]
Le Roman de Renart a été maintes fois adapté en français moderne, le texte original étant d’un abord difficile pour les non-initiés. Nombre de ces adaptations, notamment celles destinées à la jeunesse, ont par ailleurs gommé les traits les plus subversifs de l’œuvre.

Bande dessinée [modifier]
Le Roman de Renart est une série de bande dessinée pour la jeunesse parue aux éditions Delcourt.
voir aussi Benjamin Rabier [1]
Le Roman de Renart , série de bande dessinée jeunesse parue aux éditions Galllimard, dans la collection Fétiche [2].
En outre, René Goscinny et Albert Uderzo avaient dans un premier temps projeté d’adapter le Roman de Renart pour le compte du journal Pilote lors de son lancement en 1959. Cependant, le projet fut rapidement abandonné (car déjà initié par quelqu’un d’autre) au profit d’Astérix le Gaulois.
Dans la série De cape et de crocs d’Alain Ayroles et Jean-Luc Masbou, les noms des deux personnages principaux sont des références au Roman de Renart. Don Lope, le loup, se nomme « Villalobos y Sangrin ». On reconnaît là le nom d’Ysengrin, le loup antagoniste de Renard dans le roman. Quant à Armand, le renard, son nom de famille (« Maupertuis ») est aussi celui de la forteresse du goupil, et Raynal (son deuxième prénom) peut être un dérivé de « Renart ».
Renard est un personnage important du comics Fables, qui raconte l’exil des personnages de contes dans le monde réel.
Cinéma [modifier]
Le Roman de Renart servit de base au Robin des Bois de Walt Disney Pictures.
Le Roman de Renard est un long métrage d’animation avec marionnettes sorti en France en 1937.
Le Roman de Renart est un long métrage d’animation sorti en 2005.
Télévision [modifier]
En 1985, Le Roman de Renart a été adapté assez librement et « modernisé » dans une série d’animation française intitulée Moi Renart.

Théâtre [modifier]
Le Roman de Renart a fait l’objet d’une adaptation conte et théâtre par le Totem Théâtre de Colmar (spectacle toujours en exploitation [3]) « Le Roman de Renart » est également une pièce de théâtre tout public en cours d’exploitation par la Compagnie Olinda basée à Aix en Provence. [4]

Web [modifier]
Le roman de Renart, texte original en ancien français et traduction en français moderne.
Le Roman de Goupil le renard, qui date de 2006, est une suite librement adaptée du Roman de Renart.
Voir aussi [modifier]
Jacquemart Giélée
Bibliographie [modifier]
Bibliographie française ou de langue française [modifier]
Maurice Delbouille Les fabliaux et le roman de Renart in Lettres belges de langue française » (directeurs Charlier et Hanse), La Renaissance du livre, Bruxelles, 1958.
Elisabeth Schulze-Busacker, Renart, le jongleur étranger : analyse thématique et linguistique à partir de la Branche Ib, in Actes du IIIe Colloque International « Beast Epic, Fable and Fabliau », Münster 1980, Köln / Wien (Böhlau), 1982, p. 380-391.
Édition Michel Lévy Frères éditeurs, Collection Hetzel & Lévy.Paris, 1858.
Version nouvelle de Paul Tuffrau. L’Artisan du Livre, 1942 (avec des gravures sur bois de Lucien Boucher).
Réédition du Manuscrit de Cangé par Mario Roques, 1955.
Réédition d’Honoré Champion, 1960 – 1983.
Ed. L’Art – H Piazza 1966, couverture et ornements decoratifs par Jan-Loic Delbord, 204 p.
Le Roman de Renart, traduction de H. Rey-Flaud et A. Eskénazi, Paris, Champion, 1971.
Le Roman de Renart, Édition Flammarion, 1985, établi et traduit par Jean Dufournet et Andrée Méline.
Édition complète, Bibliothèque de la Pléiade, avril 1998.
Édition de Félix Lecoy d’après le manuscrit Cangé. 1999 [160 pages].
Bibliographie non-française [modifier]
Anthony Lodge, The Earliest Branches of the « Roman de Renart », Éditions Peeters, Louvain, Paris, 2001.
The Romance of Reynard the Fox. Ed. and trans. Roy Owen. Oxford : Oxford UP.
Antonio Domínguez, El Roman de Renard y la cuentística española : In Estudios en Homenaje al Dr. Antonio Beltrán Martínez, Zaragoza: Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Zaragoza, 1986. 953-68.
Carlos García Gual, El Roman de Renard : carrera de un héroe anticaballeresco, In García Gual, Primeras novelas europeas. 2ª ed. Madrid: Istmo, 1988. 277-89.
Lien externe [modifier]rechercher Pour les articles homonymes, voir Renard (homonymie).
Le Roman de Renart est un recueil de récits médiévaux français des XIIe et XIIIe siècles ayant pour héros des animaux agissant comme des humains ; le monde animal représentant la société du Moyen Âge. Ce n’est pas un roman à proprement parler, mais un ensemble disparate de récits en octosyllabes de longueur variable et composés par différents auteurs, appelés dès le Moyen Âge « branches ». Les branches les plus anciennes (v. 1170) sont attribuées à un certain Pierre de Saint-Cloud. Dès le XIIIe siècle, les branches sont regroupées en recueils, apportant une certaine unité.

Sommaire [masquer]
1 Contexte
2 Interprétations
3 Origines
3.1 Origine des noms
3.2 Origine des textes
4 Les textes
4.1 Les auteurs identifiés
4.2 Les branches
5 Les personnages
6 Recentrer le Roman dans l’histoire
7 Adaptations
7.1 Bande dessinée
7.2 Cinéma
7.3 Télévision
7.4 Théâtre
7.5 Web
8 Voir aussi
9 Bibliographie
9.1 Bibliographie française ou de langue française
9.2 Bibliographie non-française
10 Lien externe

Contexte [modifier]
Dès le XIIe siècle, la bourgeoisie a sa propre littérature, véritable satire sociale avant la lettre. Elle est par essence malicieuse, pittoresque, parfois grivoise ou, à l’inverse, morale, mais le plus souvent réaliste. Il nous en reste essentiellement des fabliaux (Estula – Le lévrier et le serpent – Moniage Guillaume), des farces (La Farce de Maître Pathelin) et des romans comme le Roman de Renart.

C’est une œuvre composée de courts récits indépendants en vers octosyllabiques. Écrit en français, langue romane d’où le nom roman, il en existe 27 branches rédigées, au cours des temps, par des auteurs différents. Il met en scène des animaux dont les deux principaux sont le loup Ysengrin et surtout le goupil Renart, le héros si célèbre. Le récit contient 80 000 vers, à rimes plates pour favoriser la citation de ces récits (ils étaient racontés, sous diverses formes, par les jongleurs à la population, très peu de gens sachant lire et écrire au Moyen Âge).

Interprétations [modifier]

Renart le goupil, bronze commémoratif à Hulst, Pays-BasCes textes satiriques ont des fonctions diverses :

de critique sociale des classes dominantes, incapables de nourrir les petites gens ; de parodie des chansons de geste et romans courtois, mêlée d’anticléricalisme ;
psychologiques (voire catharsiques) : transgression de tabous religieux (Dieu est absent et les formes sociales de la religion – pèlerinage, croisade ou simplement le clergé – sont méprisées et ridiculisées) alors que l’antagonisme central entre Renart et Ysengrin fait appel à la scène primitive (le viol de la louve).
Ces textes ont inspiré certains auteurs contemporains comme Carl Gustav Jung, dans la création de son concept d’Enfant intérieur et Paul Radin, dans son étude du Trickster. Ces auteurs furent interpelés par la figure de Till l’espiègle ou celle du renard dans Le Roman de Renart, entre autres, comme modèles de ce qu’ils nommaient le « fripon divin » : un être espiègle, malicieux et facétieux.

Seulement, Renart dénonce (la faim, la violence, la bêtise…) mais ne propose rien.

Les œuvres les plus tardives (Renart le Bestourné (à l’envers) de Rutebeuf, ou l’anonyme Renart le Contrefait (1319-1342), accentuent encore la satire.

Selon certaines interprétations, Renart représenterait le petit peuple, toujours prêt à mille « jongleries » pour survivre ; Ysengrin : la bourgeoisie, lourde et patentée ; Grimbert, le blaireau : le clergé et Brun, l’ours : la noblesse. Mais dans le texte, tous les personnages sont explicitement présentés comme appartenant à la noblesse. Renart est un chevalier qui vit dans son château de Maupertuis et est le premier à se moquer des vilains et à vivre à leurs dépens en les ridiculisant voire en n’hésitant pas à les tuer.

Les frères Grimm y voient une « épopée animalière (Thiersage) venue de Germanie via Tacite », ce qui lui confèrerait des racines indo-européennes.

Mais le monde des animaux, miroir du monde humain, sert avant tout à critiquer celui-ci. Les auteurs se moquent de tout, des chevaliers aux pèlerins, de la justice aux courtisans, montrant partout l’hypocrisie. Successeurs d’Ésope, ils préfigurent les fables de Jean de La Fontaine.

Origines [modifier]
Origine des noms [modifier]
Renard (ou Renart) est un nom de personne d’origine germanique : Raginhard (ragin = conseil + hard = dur). Le substantif renard est au départ un prénom ; c’est la popularité du goupil prénommé Renart qui en a peu à peu fait un substantif.
Dérivés : Raynard, porté notamment en Vendée, Puy-de-Dôme et en région lyonnaise.
Variantes : Raynart, Rainart (06), Rainard (79, 86). Regnard, porté notamment dans l’Yonne et la Somme ; c’est un nom de personne d’origine germanique identique à Renard.

Variantes : Regnart (51, 80) ; Réginard, Reynard, porté dans la région lyonnaise et le Vaucluse.

Dans le poème de Nivard de 1148, plusieurs animaux retrouvent un nom fixé, de longue date, par la tradition. Ce sont : Reinardus le goupil, Balduinus l’âne, Bruno l’ours. Le nom des autres animaux ne reparaissent plus… inventés pour la circonstance, ils disparaîtront avec leur auteur.
En Allemagne, de nos jours, Reinhart est un patronyme assez courant. D’ailleurs, nous retrouvons dans le « Glichezâre » : Reinhart pour Renart, Dieprecht pour Tibert, Diezelin pour Ticelin. Par de singuliers échanges, ces termes d’origine mérovingienne (donc germanique) paraissent avoir ensuite été latinisés puis récupérés par le français, avant, d’être de nouveau germanisés puis enfin définitivement refrancisés.
Ainsi goupil vient du latin Vulpes mais les Francs lui préfèrent le terme mérovingien Reinhardt qui sera une première fois francisé en Reynard (ou Reynart), repris en allemand tel quel, latinisé en Reinardus puis en Renardus avant d’être définitivement refrancisé en Renard ou Renart[réf. nécessaire])
Quant à Ysengrin, Ysen-grin, il signifie en ancien néerlandais « féroce comme le fer » ou « casque de fer ».
Origine des textes [modifier]

Roman de Renart ; enluminure de manuscritCes textes sont issus d’une longue tradition de récits animaliers en latin, notamment « l’Ysengrimus », ainsi que des fables ésopiques regroupées au Moyen Âge dans des recueils nommés « Isopets ».

Elle peut se retrouver dans :

le Pañchatantra, livre de contes indiens très anciens, parvenu en Europe sous diverses traductions grâce aux Arabes ;
des contes populaires, sans doute très anciens pour quelques-uns ;
des auteurs grecs (Ésope) et latins (Phèdre) ;
des poèmes en bas-latin, surtout :
La Disciplina clericalis, recueil « d’exempla » (petits contes moraux) d’origine orientale composé en latin vers 1110 par Pierre Alphonse, médecin sépharade converti au christianisme – Ces récits ont eu un succès durable dans la littérature européenne comme la première élaboration connue du « Conte du loup et du renard dans le puits » (branche IV du Roman) ou des récits fournissant l’intrigue d’autres fabliaux célèbres ;
l’ « Ysengrimus » : 6 500 vers en distiques latins, où l’on trouve pour la première fois, le personnage de Reinardus) du clerc flamand Nivard de Gand qu’il écrivit en 1148-1149 sous le titre premier de « Renardus vulpes » ;[réf. nécessaire])
les Fables de Marie de France, qui datent de 1152.
Les textes [modifier]
Les auteurs identifiés [modifier]
Peu d’auteurs sont connus. Le plus ancien est probablement Pierre de Saint-Cloud. On a également identifié Richard de Lison, et un troisième auteur désigné comme étant « le prêtre de la Croix-en-Brie ». Mais il y a 27 autres auteurs non identifiés.

Le prêtre de la Croix-en Brie commencait toujours ses histoires par : «Un prêtre de La-croix-en-Brie [...] a mis tout son soin et toute son application à faire une nouvelle branche sur Renart, qui s’y connaît en ruses et en tromperies.»

Les branches [modifier]
Elles ont varié au gré des rééditions, d’autant que les manuscrits ne les présentaient ni en fonction de la chronologie interne du roman, ni en fonction de leur date de composition (certaines étant de plus altérées ou mélangées). Les branches identifiées par E. Martin font toutefois référence :

Branche I : Le jugement de Renart. Le siège de Maupertuis (Ia). Renart teinturier (Ib). Renart jongleur.
Branche II : Chantecler le coq. La mésange. Tibert le chat. Tiécelin le corbeau. Renart et Hersent.
Branche III : Le poisson des charretiers. Ysengrin fait moine. La pêche aux anguilles.
Branche IV : Ysengrin dans le puits.
Branche V : Les jambons d’Ysengrin. Le grillon. Le serment de Renart (Va).
Branche VI : Le combat de Renart et Ysengrin.
Branche VII : La confession de Renart.
Branche VIII : Le pèlerinage de Renart.
Branche IX : Roënel le chien et Brichemer le cerf. Liétart le vilain.
Branche X : Renart médecin.
Branche XI : Renart empereur.
Branche XII : Les vêpres de Tibert
Branche XIII : Renart teint en noir.
Branche XIV : Le cellier du villain. Primaut le loup.
Branche XV : L’andouille. Les deux prêtres.
Branche XVI : Bertaut le vilain. Le partage du lion.
Branche XVII : La mort de Renart.
Branche XVIII : Le prêtre Martin.
Branche XIX : Raisant la jument.
Branche XX : Ysengrin et les deux béliers.
Branche XXI : L’ours Patous.
Branche XXII : Les semailles.
Branche XXIII : Renart magicien. Le mariage du roi Noble.
Branche XXIV : La naissance d’Ysengrin et Renart.
Branche XXV : Pinçart le héron. Le batelier.
Branche XXVI : L’andouille jouée à la marelle.
Branche XXVII : Renart et Ysengrin.
Les personnages [modifier]

RenartRenart : le goupil espiègle, rusé, personnage principal de ces récits. Complexe et polymorphe, allant du bon diable redresseur de torts tel Zorro (renard en espagnol) au démon lubrique et débauché, il incarne la ruse intelligente liée à l’art de la belle parole. Aussi appelé « le maître ès ruses »
Ysengrin : le loup bête et cruel, éternel ennemi de Renart, toujours dupé. Son épouse, Dame Hersent la louve, fut jadis « violée » par Renart ; d’où une éternelle rancœur. Il est l’oncle de Renart.
Primaut, le damp (seigneur) loup (parent ou alter-ego d’Ysengrin).
Noble, le lion : roi des animaux.
Dame Fière, la lionne : reine des animaux.
Beaucent, le sanglier.
Espineux, le hérisson.
Belin, le mouton.
Petitfouineur, le putois.
Baudoin (ou Bokart), l’âne : secrétaire du roi.
Brun (ou Bruno ou Bruin), l’ours (d’après la couleur de sa robe, ou d’après un nom germanique traditionnel).
Chantecler, le coq : il fut emporté par Renart, mais s’en tira sain et sauf.
Chanteclin, le coq : il est le père de Chantecler.
Couart, le lièvre.
Eme, le singe : époux de Dame Rukenawe, la guenon.
Grimbert, le blaireau : défenseur et cousin de Renart.
Grymbart, la renarde : sœur de Renart.
Hermeline, la renarde : épouse de Renart, qui eut quelques démêlés avec Hersent.
Hersent, la louve : épouse d’Ysengrin, qui fut jadis « violée » par Renart.
Tibert, le chat : il se fit malgré lui piéger par Renart, mais se montra régulièrement un rival également rusé.
Tiécelin, le corbeau : il déroba un fromage à la fenêtre d’une maison de campagne et se le fit voler par Renart.
Blanche, l’hermine.
Brichemer, le cerf : sénéchal.
Bernard, l’âne.
Corbant, le freux.
Sharpebek : épouse de Corbant.
Coupée, la geline.
Courtois, petit chien.
Drouin, le moineau.
Hubert, l’escoufle (milan, rapace propre aux régions chaudes et tempérées).
Firapel, le léopard.
Jacquet, l’écureuil.
Dame Mésange, la mésange dont le fils a Renart pour parrain.
Musart, le chameau : légat du Pape.
Ordegale, castor.
Pantecroet, la loutre.
Percehaie, Malbranche, et Renardel ou Rovel : Fils de Renart et d’Hermeline.
Roonel (ou Roënel), le mâtin (gros chien).
Dame Rukenawe, la guenon : épouse d’Eme, le singe.
Tardif, le limaçon.
Vader de Lantfert : fils de Dame Pogge de Chafporte et de Macob.
Rohart le corbeau.
Rousse la mère.
Pinte et Copette: les deux poules.
Pelé : le rat.
Recentrer le Roman dans l’histoire [modifier]
Selon l’érudit Lucien Foulet, sa composition s’échelonne de 1174 à 1250. Vingt-huit auteurs indépendants y ont collaboré, dont seulement trois ont tenu à nous transmettre leur nom. Ces écrivains ont réalisé une œuvre maîtresse, et à succès.

Rutebeuf écrivit un Renart le bestourné et un dit De Brichemer, et Jacquemart Giélée de Lille un Renart le Nouvel. Le Couronnement de Renart date de la seconde moitié du XIIIe siècle. Maurice Delbouille, dans Lettres françaises de Belgique (dirigé par Charlier et Hanse), identifie son auteur par sa langue, « marquée fortement de particularités dialectales picardes et wallonnes », à un clerc vivant à la Cour du Comte de Namur. Le Couronnement de Renart par l’âpreté de son ton, la violence de ses mises en cause, paraît comme détaché du Roman de Renart proprement dit bien qu’il lui doive beaucoup.

Au XIVe siècle, on réécrit deux fois Renart le Contrefait ; la première est l’œuvre d’un commerçant en épices ; la seconde, véritable somme ne compte pas moins de 40 000 vers (produits entre 1319 et 1342).

Adaptations [modifier]
Le Roman de Renart a été maintes fois adapté en français moderne, le texte original étant d’un abord difficile pour les non-initiés. Nombre de ces adaptations, notamment celles destinées à la jeunesse, ont par ailleurs gommé les traits les plus subversifs de l’œuvre.

Bande dessinée [modifier]
Le Roman de Renart est une série de bande dessinée pour la jeunesse parue aux éditions Delcourt.
voir aussi Benjamin Rabier [1]
Le Roman de Renart , série de bande dessinée jeunesse parue aux éditions Galllimard, dans la collection Fétiche [2].
En outre, René Goscinny et Albert Uderzo avaient dans un premier temps projeté d’adapter le Roman de Renart pour le compte du journal Pilote lors de son lancement en 1959. Cependant, le projet fut rapidement abandonné (car déjà initié par quelqu’un d’autre) au profit d’Astérix le Gaulois.
Dans la série De cape et de crocs d’Alain Ayroles et Jean-Luc Masbou, les noms des deux personnages principaux sont des références au Roman de Renart. Don Lope, le loup, se nomme « Villalobos y Sangrin ». On reconnaît là le nom d’Ysengrin, le loup antagoniste de Renard dans le roman. Quant à Armand, le renard, son nom de famille (« Maupertuis ») est aussi celui de la forteresse du goupil, et Raynal (son deuxième prénom) peut être un dérivé de « Renart ».
Renard est un personnage important du comics Fables, qui raconte l’exil des personnages de contes dans le monde réel.
Cinéma [modifier]
Le Roman de Renart servit de base au Robin des Bois de Walt Disney Pictures.
Le Roman de Renard est un long métrage d’animation avec marionnettes sorti en France en 1937.
Le Roman de Renart est un long métrage d’animation sorti en 2005.
Télévision [modifier]
En 1985, Le Roman de Renart a été adapté assez librement et « modernisé » dans une série d’animation française intitulée Moi Renart.

Théâtre [modifier]
Le Roman de Renart a fait l’objet d’une adaptation conte et théâtre par le Totem Théâtre de Colmar (spectacle toujours en exploitation [3]) « Le Roman de Renart » est également une pièce de théâtre tout public en cours d’exploitation par la Compagnie Olinda basée à Aix en Provence. [4]

Web [modifier]
Le roman de Renart, texte original en ancien français et traduction en français moderne.
Le Roman de Goupil le renard, qui date de 2006, est une suite librement adaptée du Roman de Renart.
Voir aussi [modifier]
Jacquemart Giélée
Bibliographie [modifier]
Bibliographie française ou de langue française [modifier]
Maurice Delbouille Les fabliaux et le roman de Renart in Lettres belges de langue française » (directeurs Charlier et Hanse), La Renaissance du livre, Bruxelles, 1958.
Elisabeth Schulze-Busacker, Renart, le jongleur étranger : analyse thématique et linguistique à partir de la Branche Ib, in Actes du IIIe Colloque International « Beast Epic, Fable and Fabliau », Münster 1980, Köln / Wien (Böhlau), 1982, p. 380-391.
Édition Michel Lévy Frères éditeurs, Collection Hetzel & Lévy.Paris, 1858.
Version nouvelle de Paul Tuffrau. L’Artisan du Livre, 1942 (avec des gravures sur bois de Lucien Boucher).
Réédition du Manuscrit de Cangé par Mario Roques, 1955.
Réédition d’Honoré Champion, 1960 – 1983.
Ed. L’Art – H Piazza 1966, couverture et ornements decoratifs par Jan-Loic Delbord, 204 p.
Le Roman de Renart, traduction de H. Rey-Flaud et A. Eskénazi, Paris, Champion, 1971.
Le Roman de Renart, Édition Flammarion, 1985, établi et traduit par Jean Dufournet et Andrée Méline.
Édition complète, Bibliothèque de la Pléiade, avril 1998.
Édition de Félix Lecoy d’après le manuscrit Cangé. 1999 [160 pages].
Bibliographie non-française [modifier]
Anthony Lodge, The Earliest Branches of the « Roman de Renart », Éditions Peeters, Louvain, Paris, 2001.
The Romance of Reynard the Fox. Ed. and trans. Roy Owen. Oxford : Oxford UP.
Antonio Domínguez, El Roman de Renard y la cuentística española : In Estudios en Homenaje al Dr. Antonio Beltrán Martínez, Zaragoza: Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Zaragoza, 1986. 953-68.
Carlos García Gual, El Roman de Renard : carrera de un héroe anticaballeresco, In García Gual, Primeras novelas europeas. 2ª ed. Madrid: Istmo, 1988. 277-89.
Lien externe [modifier]rechercher Pour les articles homonymes, voir Renard (homonymie).
Le Roman de Renart est un recueil de récits médiévaux français des XIIe et XIIIe siècles ayant pour héros des animaux agissant comme des humains ; le monde animal représentant la société du Moyen Âge. Ce n’est pas un roman à proprement parler, mais un ensemble disparate de récits en octosyllabes de longueur variable et composés par différents auteurs, appelés dès le Moyen Âge « branches ». Les branches les plus anciennes (v. 1170) sont attribuées à un certain Pierre de Saint-Cloud. Dès le XIIIe siècle, les branches sont regroupées en recueils, apportant une certaine unité.

Sommaire [masquer]
1 Contexte
2 Interprétations
3 Origines
3.1 Origine des noms
3.2 Origine des textes
4 Les textes
4.1 Les auteurs identifiés
4.2 Les branches
5 Les personnages
6 Recentrer le Roman dans l’histoire
7 Adaptations
7.1 Bande dessinée
7.2 Cinéma
7.3 Télévision
7.4 Théâtre
7.5 Web
8 Voir aussi
9 Bibliographie
9.1 Bibliographie française ou de langue française
9.2 Bibliographie non-française
10 Lien externe

Contexte [modifier]
Dès le XIIe siècle, la bourgeoisie a sa propre littérature, véritable satire sociale avant la lettre. Elle est par essence malicieuse, pittoresque, parfois grivoise ou, à l’inverse, morale, mais le plus souvent réaliste. Il nous en reste essentiellement des fabliaux (Estula – Le lévrier et le serpent – Moniage Guillaume), des farces (La Farce de Maître Pathelin) et des romans comme le Roman de Renart.

C’est une œuvre composée de courts récits indépendants en vers octosyllabiques. Écrit en français, langue romane d’où le nom roman, il en existe 27 branches rédigées, au cours des temps, par des auteurs différents. Il met en scène des animaux dont les deux principaux sont le loup Ysengrin et surtout le goupil Renart, le héros si célèbre. Le récit contient 80 000 vers, à rimes plates pour favoriser la citation de ces récits (ils étaient racontés, sous diverses formes, par les jongleurs à la population, très peu de gens sachant lire et écrire au Moyen Âge).

Interprétations [modifier]

Renart le goupil, bronze commémoratif à Hulst, Pays-BasCes textes satiriques ont des fonctions diverses :

de critique sociale des classes dominantes, incapables de nourrir les petites gens ; de parodie des chansons de geste et romans courtois, mêlée d’anticléricalisme ;
psychologiques (voire catharsiques) : transgression de tabous religieux (Dieu est absent et les formes sociales de la religion – pèlerinage, croisade ou simplement le clergé – sont méprisées et ridiculisées) alors que l’antagonisme central entre Renart et Ysengrin fait appel à la scène primitive (le viol de la louve).
Ces textes ont inspiré certains auteurs contemporains comme Carl Gustav Jung, dans la création de son concept d’Enfant intérieur et Paul Radin, dans son étude du Trickster. Ces auteurs furent interpelés par la figure de Till l’espiègle ou celle du renard dans Le Roman de Renart, entre autres, comme modèles de ce qu’ils nommaient le « fripon divin » : un être espiègle, malicieux et facétieux.

Seulement, Renart dénonce (la faim, la violence, la bêtise…) mais ne propose rien.

Les œuvres les plus tardives (Renart le Bestourné (à l’envers) de Rutebeuf, ou l’anonyme Renart le Contrefait (1319-1342), accentuent encore la satire.

Selon certaines interprétations, Renart représenterait le petit peuple, toujours prêt à mille « jongleries » pour survivre ; Ysengrin : la bourgeoisie, lourde et patentée ; Grimbert, le blaireau : le clergé et Brun, l’ours : la noblesse. Mais dans le texte, tous les personnages sont explicitement présentés comme appartenant à la noblesse. Renart est un chevalier qui vit dans son château de Maupertuis et est le premier à se moquer des vilains et à vivre à leurs dépens en les ridiculisant voire en n’hésitant pas à les tuer.

Les frères Grimm y voient une « épopée animalière (Thiersage) venue de Germanie via Tacite », ce qui lui confèrerait des racines indo-européennes.

Mais le monde des animaux, miroir du monde humain, sert avant tout à critiquer celui-ci. Les auteurs se moquent de tout, des chevaliers aux pèlerins, de la justice aux courtisans, montrant partout l’hypocrisie. Successeurs d’Ésope, ils préfigurent les fables de Jean de La Fontaine.

Origines [modifier]
Origine des noms [modifier]
Renard (ou Renart) est un nom de personne d’origine germanique : Raginhard (ragin = conseil + hard = dur). Le substantif renard est au départ un prénom ; c’est la popularité du goupil prénommé Renart qui en a peu à peu fait un substantif.
Dérivés : Raynard, porté notamment en Vendée, Puy-de-Dôme et en région lyonnaise.
Variantes : Raynart, Rainart (06), Rainard (79, 86). Regnard, porté notamment dans l’Yonne et la Somme ; c’est un nom de personne d’origine germanique identique à Renard.

Variantes : Regnart (51, 80) ; Réginard, Reynard, porté dans la région lyonnaise et le Vaucluse.

Dans le poème de Nivard de 1148, plusieurs animaux retrouvent un nom fixé, de longue date, par la tradition. Ce sont : Reinardus le goupil, Balduinus l’âne, Bruno l’ours. Le nom des autres animaux ne reparaissent plus… inventés pour la circonstance, ils disparaîtront avec leur auteur.
En Allemagne, de nos jours, Reinhart est un patronyme assez courant. D’ailleurs, nous retrouvons dans le « Glichezâre » : Reinhart pour Renart, Dieprecht pour Tibert, Diezelin pour Ticelin. Par de singuliers échanges, ces termes d’origine mérovingienne (donc germanique) paraissent avoir ensuite été latinisés puis récupérés par le français, avant, d’être de nouveau germanisés puis enfin définitivement refrancisés.
Ainsi goupil vient du latin Vulpes mais les Francs lui préfèrent le terme mérovingien Reinhardt qui sera une première fois francisé en Reynard (ou Reynart), repris en allemand tel quel, latinisé en Reinardus puis en Renardus avant d’être définitivement refrancisé en Renard ou Renart[réf. nécessaire])
Quant à Ysengrin, Ysen-grin, il signifie en ancien néerlandais « féroce comme le fer » ou « casque de fer ».
Origine des textes [modifier]

Roman de Renart ; enluminure de manuscritCes textes sont issus d’une longue tradition de récits animaliers en latin, notamment « l’Ysengrimus », ainsi que des fables ésopiques regroupées au Moyen Âge dans des recueils nommés « Isopets ».

Elle peut se retrouver dans :

le Pañchatantra, livre de contes indiens très anciens, parvenu en Europe sous diverses traductions grâce aux Arabes ;
des contes populaires, sans doute très anciens pour quelques-uns ;
des auteurs grecs (Ésope) et latins (Phèdre) ;
des poèmes en bas-latin, surtout :
La Disciplina clericalis, recueil « d’exempla » (petits contes moraux) d’origine orientale composé en latin vers 1110 par Pierre Alphonse, médecin sépharade converti au christianisme – Ces récits ont eu un succès durable dans la littérature européenne comme la première élaboration connue du « Conte du loup et du renard dans le puits » (branche IV du Roman) ou des récits fournissant l’intrigue d’autres fabliaux célèbres ;
l’ « Ysengrimus » : 6 500 vers en distiques latins, où l’on trouve pour la première fois, le personnage de Reinardus) du clerc flamand Nivard de Gand qu’il écrivit en 1148-1149 sous le titre premier de « Renardus vulpes » ;[réf. nécessaire])
les Fables de Marie de France, qui datent de 1152.
Les textes [modifier]
Les auteurs identifiés [modifier]
Peu d’auteurs sont connus. Le plus ancien est probablement Pierre de Saint-Cloud. On a également identifié Richard de Lison, et un troisième auteur désigné comme étant « le prêtre de la Croix-en-Brie ». Mais il y a 27 autres auteurs non identifiés.

Le prêtre de la Croix-en Brie commencait toujours ses histoires par : «Un prêtre de La-croix-en-Brie [...] a mis tout son soin et toute son application à faire une nouvelle branche sur Renart, qui s’y connaît en ruses et en tromperies.»

Les branches [modifier]
Elles ont varié au gré des rééditions, d’autant que les manuscrits ne les présentaient ni en fonction de la chronologie interne du roman, ni en fonction de leur date de composition (certaines étant de plus altérées ou mélangées). Les branches identifiées par E. Martin font toutefois référence :

Branche I : Le jugement de Renart. Le siège de Maupertuis (Ia). Renart teinturier (Ib). Renart jongleur.
Branche II : Chantecler le coq. La mésange. Tibert le chat. Tiécelin le corbeau. Renart et Hersent.
Branche III : Le poisson des charretiers. Ysengrin fait moine. La pêche aux anguilles.
Branche IV : Ysengrin dans le puits.
Branche V : Les jambons d’Ysengrin. Le grillon. Le serment de Renart (Va).
Branche VI : Le combat de Renart et Ysengrin.
Branche VII : La confession de Renart.
Branche VIII : Le pèlerinage de Renart.
Branche IX : Roënel le chien et Brichemer le cerf. Liétart le vilain.
Branche X : Renart médecin.
Branche XI : Renart empereur.
Branche XII : Les vêpres de Tibert
Branche XIII : Renart teint en noir.
Branche XIV : Le cellier du villain. Primaut le loup.
Branche XV : L’andouille. Les deux prêtres.
Branche XVI : Bertaut le vilain. Le partage du lion.
Branche XVII : La mort de Renart.
Branche XVIII : Le prêtre Martin.
Branche XIX : Raisant la jument.
Branche XX : Ysengrin et les deux béliers.
Branche XXI : L’ours Patous.
Branche XXII : Les semailles.
Branche XXIII : Renart magicien. Le mariage du roi Noble.
Branche XXIV : La naissance d’Ysengrin et Renart.
Branche XXV : Pinçart le héron. Le batelier.
Branche XXVI : L’andouille jouée à la marelle.
Branche XXVII : Renart et Ysengrin.
Les personnages [modifier]

RenartRenart : le goupil espiègle, rusé, personnage principal de ces récits. Complexe et polymorphe, allant du bon diable redresseur de torts tel Zorro (renard en espagnol) au démon lubrique et débauché, il incarne la ruse intelligente liée à l’art de la belle parole. Aussi appelé « le maître ès ruses »
Ysengrin : le loup bête et cruel, éternel ennemi de Renart, toujours dupé. Son épouse, Dame Hersent la louve, fut jadis « violée » par Renart ; d’où une éternelle rancœur. Il est l’oncle de Renart.
Primaut, le damp (seigneur) loup (parent ou alter-ego d’Ysengrin).
Noble, le lion : roi des animaux.
Dame Fière, la lionne : reine des animaux.
Beaucent, le sanglier.
Espineux, le hérisson.
Belin, le mouton.
Petitfouineur, le putois.
Baudoin (ou Bokart), l’âne : secrétaire du roi.
Brun (ou Bruno ou Bruin), l’ours (d’après la couleur de sa robe, ou d’après un nom germanique traditionnel).
Chantecler, le coq : il fut emporté par Renart, mais s’en tira sain et sauf.
Chanteclin, le coq : il est le père de Chantecler.
Couart, le lièvre.
Eme, le singe : époux de Dame Rukenawe, la guenon.
Grimbert, le blaireau : défenseur et cousin de Renart.
Grymbart, la renarde : sœur de Renart.
Hermeline, la renarde : épouse de Renart, qui eut quelques démêlés avec Hersent.
Hersent, la louve : épouse d’Ysengrin, qui fut jadis « violée » par Renart.
Tibert, le chat : il se fit malgré lui piéger par Renart, mais se montra régulièrement un rival également rusé.
Tiécelin, le corbeau : il déroba un fromage à la fenêtre d’une maison de campagne et se le fit voler par Renart.
Blanche, l’hermine.
Brichemer, le cerf : sénéchal.
Bernard, l’âne.
Corbant, le freux.
Sharpebek : épouse de Corbant.
Coupée, la geline.
Courtois, petit chien.
Drouin, le moineau.
Hubert, l’escoufle (milan, rapace propre aux régions chaudes et tempérées).
Firapel, le léopard.
Jacquet, l’écureuil.
Dame Mésange, la mésange dont le fils a Renart pour parrain.
Musart, le chameau : légat du Pape.
Ordegale, castor.
Pantecroet, la loutre.
Percehaie, Malbranche, et Renardel ou Rovel : Fils de Renart et d’Hermeline.
Roonel (ou Roënel), le mâtin (gros chien).
Dame Rukenawe, la guenon : épouse d’Eme, le singe.
Tardif, le limaçon.
Vader de Lantfert : fils de Dame Pogge de Chafporte et de Macob.
Rohart le corbeau.
Rousse la mère.
Pinte et Copette: les deux poules.
Pelé : le rat.
Recentrer le Roman dans l’histoire [modifier]
Selon l’érudit Lucien Foulet, sa composition s’échelonne de 1174 à 1250. Vingt-huit auteurs indépendants y ont collaboré, dont seulement trois ont tenu à nous transmettre leur nom. Ces écrivains ont réalisé une œuvre maîtresse, et à succès.

Rutebeuf écrivit un Renart le bestourné et un dit De Brichemer, et Jacquemart Giélée de Lille un Renart le Nouvel. Le Couronnement de Renart date de la seconde moitié du XIIIe siècle. Maurice Delbouille, dans Lettres françaises de Belgique (dirigé par Charlier et Hanse), identifie son auteur par sa langue, « marquée fortement de particularités dialectales picardes et wallonnes », à un clerc vivant à la Cour du Comte de Namur. Le Couronnement de Renart par l’âpreté de son ton, la violence de ses mises en cause, paraît comme détaché du Roman de Renart proprement dit bien qu’il lui doive beaucoup.

Au XIVe siècle, on réécrit deux fois Renart le Contrefait ; la première est l’œuvre d’un commerçant en épices ; la seconde, véritable somme ne compte pas moins de 40 000 vers (produits entre 1319 et 1342).

Adaptations [modifier]
Le Roman de Renart a été maintes fois adapté en français moderne, le texte original étant d’un abord difficile pour les non-initiés. Nombre de ces adaptations, notamment celles destinées à la jeunesse, ont par ailleurs gommé les traits les plus subversifs de l’œuvre.

Bande dessinée [modifier]
Le Roman de Renart est une série de bande dessinée pour la jeunesse parue aux éditions Delcourt.
voir aussi Benjamin Rabier [1]
Le Roman de Renart , série de bande dessinée jeunesse parue aux éditions Galllimard, dans la collection Fétiche [2].
En outre, René Goscinny et Albert Uderzo avaient dans un premier temps projeté d’adapter le Roman de Renart pour le compte du journal Pilote lors de son lancement en 1959. Cependant, le projet fut rapidement abandonné (car déjà initié par quelqu’un d’autre) au profit d’Astérix le Gaulois.
Dans la série De cape et de crocs d’Alain Ayroles et Jean-Luc Masbou, les noms des deux personnages principaux sont des références au Roman de Renart. Don Lope, le loup, se nomme « Villalobos y Sangrin ». On reconnaît là le nom d’Ysengrin, le loup antagoniste de Renard dans le roman. Quant à Armand, le renard, son nom de famille (« Maupertuis ») est aussi celui de la forteresse du goupil, et Raynal (son deuxième prénom) peut être un dérivé de « Renart ».
Renard est un personnage important du comics Fables, qui raconte l’exil des personnages de contes dans le monde réel.
Cinéma [modifier]
Le Roman de Renart servit de base au Robin des Bois de Walt Disney Pictures.
Le Roman de Renard est un long métrage d’animation avec marionnettes sorti en France en 1937.
Le Roman de Renart est un long métrage d’animation sorti en 2005.
Télévision [modifier]
En 1985, Le Roman de Renart a été adapté assez librement et « modernisé » dans une série d’animation française intitulée Moi Renart.

Théâtre [modifier]
Le Roman de Renart a fait l’objet d’une adaptation conte et théâtre par le Totem Théâtre de Colmar (spectacle toujours en exploitation [3]) « Le Roman de Renart » est également une pièce de théâtre tout public en cours d’exploitation par la Compagnie Olinda basée à Aix en Provence. [4]

Web [modifier]
Le roman de Renart, texte original en ancien français et traduction en français moderne.
Le Roman de Goupil le renard, qui date de 2006, est une suite librement adaptée du Roman de Renart.
Voir aussi [modifier]
Jacquemart Giélée
Bibliographie [modifier]
Bibliographie française ou de langue française [modifier]
Maurice Delbouille Les fabliaux et le roman de Renart in Lettres belges de langue française » (directeurs Charlier et Hanse), La Renaissance du livre, Bruxelles, 1958.
Elisabeth Schulze-Busacker, Renart, le jongleur étranger : analyse thématique et linguistique à partir de la Branche Ib, in Actes du IIIe Colloque International « Beast Epic, Fable and Fabliau », Münster 1980, Köln / Wien (Böhlau), 1982, p. 380-391.
Édition Michel Lévy Frères éditeurs, Collection Hetzel & Lévy.Paris, 1858.
Version nouvelle de Paul Tuffrau. L’Artisan du Livre, 1942 (avec des gravures sur bois de Lucien Boucher).
Réédition du Manuscrit de Cangé par Mario Roques, 1955.
Réédition d’Honoré Champion, 1960 – 1983.
Ed. L’Art – H Piazza 1966, couverture et ornements decoratifs par Jan-Loic Delbord, 204 p.
Le Roman de Renart, traduction de H. Rey-Flaud et A. Eskénazi, Paris, Champion, 1971.
Le Roman de Renart, Édition Flammarion, 1985, établi et traduit par Jean Dufournet et Andrée Méline.
Édition complète, Bibliothèque de la Pléiade, avril 1998.
Édition de Félix Lecoy d’après le manuscrit Cangé. 1999 [160 pages].
Bibliographie non-française [modifier]
Anthony Lodge, The Earliest Branches of the « Roman de Renart », Éditions Peeters, Louvain, Paris, 2001.
The Romance of Reynard the Fox. Ed. and trans. Roy Owen. Oxford : Oxford UP.
Antonio Domínguez, El Roman de Renard y la cuentística española : In Estudios en Homenaje al Dr. Antonio Beltrán Martínez, Zaragoza: Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Zaragoza, 1986. 953-68.
Carlos García Gual, El Roman de Renard : carrera de un héroe anticaballeresco, In García Gual, Primeras novelas europeas. 2ª ed. Madrid: Istmo, 1988. 277-89.
Lien externe [modifier]
Le Roman de Renart est disponible sur Wikisource.Archives de littérature du Moyen Âge – Bibliographie en ligne
Reinardus: Annuaire de la Société Internationale Renardienne : Tables
Présentation pédagogique et images des manuscrits de la Bibliothèque Nrechercher Pour les articles homonymes, voir Renard (homonymie).
Le Roman de Renart est un recueil de récits médiévaux français des XIIe et XIIIe siècles ayant pour héros des animaux agissant comme des humains ; le monde animal représentant la société du Moyen Âge. Ce n’est pas un roman à proprement parler, mais un ensemble disparate de récits en octosyllabes de longueur variable et composés par différents auteurs, appelés dès le Moyen Âge « branches ». Les branches les plus anciennes (v. 1170) sont attribuées à un certain Pierre de Saint-Cloud. Dès le XIIIe siècle, les branches sont regroupées en recueils, apportant une certaine unité.

Sommaire [masquer]
1 Contexte
2 Interprétations
3 Origines
3.1 Origine des noms
3.2 Origine des textes
4 Les textes
4.1 Les auteurs identifiés
4.2 Les branches
5 Les personnages
6 Recentrer le Roman dans l’histoire
7 Adaptations
7.1 Bande dessinée
7.2 Cinéma
7.3 Télévision
7.4 Théâtre
7.5 Web
8 Voir aussi
9 Bibliographie
9.1 Bibliographie française ou de langue française
9.2 Bibliographie non-française
10 Lien externe

Contexte [modifier]
Dès le XIIe siècle, la bourgeoisie a sa propre littérature, véritable satire sociale avant la lettre. Elle est par essence malicieuse, pittoresque, parfois grivoise ou, à l’inverse, morale, mais le plus souvent réaliste. Il nous en reste essentiellement des fabliaux (Estula – Le lévrier et le serpent – Moniage Guillaume), des farces (La Farce de Maître Pathelin) et des romans comme le Roman de Renart.

C’est une œuvre composée de courts récits indépendants en vers octosyllabiques. Écrit en français, langue romane d’où le nom roman, il en existe 27 branches rédigées, au cours des temps, par des auteurs différents. Il met en scène des animaux dont les deux principaux sont le loup Ysengrin et surtout le goupil Renart, le héros si célèbre. Le récit contient 80 000 vers, à rimes plates pour favoriser la citation de ces récits (ils étaient racontés, sous diverses formes, par les jongleurs à la population, très peu de gens sachant lire et écrire au Moyen Âge).

Interprétations [modifier]

Renart le goupil, bronze commémoratif à Hulst, Pays-BasCes textes satiriques ont des fonctions diverses :

de critique sociale des classes dominantes, incapables de nourrir les petites gens ; de parodie des chansons de geste et romans courtois, mêlée d’anticléricalisme ;
psychologiques (voire catharsiques) : transgression de tabous religieux (Dieu est absent et les formes sociales de la religion – pèlerinage, croisade ou simplement le clergé – sont méprisées et ridiculisées) alors que l’antagonisme central entre Renart et Ysengrin fait appel à la scène primitive (le viol de la louve).
Ces textes ont inspiré certains auteurs contemporains comme Carl Gustav Jung, dans la création de son concept d’Enfant intérieur et Paul Radin, dans son étude du Trickster. Ces auteurs furent interpelés par la figure de Till l’espiègle ou celle du renard dans Le Roman de Renart, entre autres, comme modèles de ce qu’ils nommaient le « fripon divin » : un être espiègle, malicieux et facétieux.

Seulement, Renart dénonce (la faim, la violence, la bêtise…) mais ne propose rien.

Les œuvres les plus tardives (Renart le Bestourné (à l’envers) de Rutebeuf, ou l’anonyme Renart le Contrefait (1319-1342), accentuent encore la satire.

Selon certaines interprétations, Renart représenterait le petit peuple, toujours prêt à mille « jongleries » pour survivre ; Ysengrin : la bourgeoisie, lourde et patentée ; Grimbert, le blaireau : le clergé et Brun, l’ours : la noblesse. Mais dans le texte, tous les personnages sont explicitement présentés comme appartenant à la noblesse. Renart est un chevalier qui vit dans son château de Maupertuis et est le premier à se moquer des vilains et à vivre à leurs dépens en les ridiculisant voire en n’hésitant pas à les tuer.

Les frères Grimm y voient une « épopée animalière (Thiersage) venue de Germanie via Tacite », ce qui lui confèrerait des racines indo-européennes.

Mais le monde des animaux, miroir du monde humain, sert avant tout à critiquer celui-ci. Les auteurs se moquent de tout, des chevaliers aux pèlerins, de la justice aux courtisans, montrant partout l’hypocrisie. Successeurs d’Ésope, ils préfigurent les fables de Jean de La Fontaine.

Origines [modifier]
Origine des noms [modifier]
Renard (ou Renart) est un nom de personne d’origine germanique : Raginhard (ragin = conseil + hard = dur). Le substantif renard est au départ un prénom ; c’est la popularité du goupil prénommé Renart qui en a peu à peu fait un substantif.
Dérivés : Raynard, porté notamment en Vendée, Puy-de-Dôme et en région lyonnaise.
Variantes : Raynart, Rainart (06), Rainard (79, 86). Regnard, porté notamment dans l’Yonne et la Somme ; c’est un nom de personne d’origine germanique identique à Renard.

Variantes : Regnart (51, 80) ; Réginard, Reynard, porté dans la région lyonnaise et le Vaucluse.

Dans le poème de Nivard de 1148, plusieurs animaux retrouvent un nom fixé, de longue date, par la tradition. Ce sont : Reinardus le goupil, Balduinus l’âne, Bruno l’ours. Le nom des autres animaux ne reparaissent plus… inventés pour la circonstance, ils disparaîtront avec leur auteur.
En Allemagne, de nos jours, Reinhart est un patronyme assez courant. D’ailleurs, nous retrouvons dans le « Glichezâre » : Reinhart pour Renart, Dieprecht pour Tibert, Diezelin pour Ticelin. Par de singuliers échanges, ces termes d’origine mérovingienne (donc germanique) paraissent avoir ensuite été latinisés puis récupérés par le français, avant, d’être de nouveau germanisés puis enfin définitivement refrancisés.
Ainsi goupil vient du latin Vulpes mais les Francs lui préfèrent le terme mérovingien Reinhardt qui sera une première fois francisé en Reynard (ou Reynart), repris en allemand tel quel, latinisé en Reinardus puis en Renardus avant d’être définitivement refrancisé en Renard ou Renart[réf. nécessaire])
Quant à Ysengrin, Ysen-grin, il signifie en ancien néerlandais « féroce comme le fer » ou « casque de fer ».
Origine des textes [modifier]

Roman de Renart ; enluminure de manuscritCes textes sont issus d’une longue tradition de récits animaliers en latin, notamment « l’Ysengrimus », ainsi que des fables ésopiques regroupées au Moyen Âge dans des recueils nommés « Isopets ».

Elle peut se retrouver dans :

le Pañchatantra, livre de contes indiens très anciens, parvenu en Europe sous diverses traductions grâce aux Arabes ;
des contes populaires, sans doute très anciens pour quelques-uns ;
des auteurs grecs (Ésope) et latins (Phèdre) ;
des poèmes en bas-latin, surtout :
La Disciplina clericalis, recueil « d’exempla » (petits contes moraux) d’origine orientale composé en latin vers 1110 par Pierre Alphonse, médecin sépharade converti au christianisme – Ces récits ont eu un succès durable dans la littérature européenne comme la première élaboration connue du « Conte du loup et du renard dans le puits » (branche IV du Roman) ou des récits fournissant l’intrigue d’autres fabliaux célèbres ;
l’ « Ysengrimus » : 6 500 vers en distiques latins, où l’on trouve pour la première fois, le personnage de Reinardus) du clerc flamand Nivard de Gand qu’il écrivit en 1148-1149 sous le titre premier de « Renardus vulpes » ;[réf. nécessaire])
les Fables de Marie de France, qui datent de 1152.
Les textes [modifier]
Les auteurs identifiés [modifier]
Peu d’auteurs sont connus. Le plus ancien est probablement Pierre de Saint-Cloud. On a également identifié Richard de Lison, et un troisième auteur désigné comme étant « le prêtre de la Croix-en-Brie ». Mais il y a 27 autres auteurs non identifiés.

Le prêtre de la Croix-en Brie commencait toujours ses histoires par : «Un prêtre de La-croix-en-Brie [...] a mis tout son soin et toute son application à faire une nouvelle branche sur Renart, qui s’y connaît en ruses et en tromperies.»

Les branches [modifier]
Elles ont varié au gré des rééditions, d’autant que les manuscrits ne les présentaient ni en fonction de la chronologie interne du roman, ni en fonction de leur date de composition (certaines étant de plus altérées ou mélangées). Les branches identifiées par E. Martin font toutefois référence :

Branche I : Le jugement de Renart. Le siège de Maupertuis (Ia). Renart teinturier (Ib). Renart jongleur.
Branche II : Chantecler le coq. La mésange. Tibert le chat. Tiécelin le corbeau. Renart et Hersent.
Branche III : Le poisson des charretiers. Ysengrin fait moine. La pêche aux anguilles.
Branche IV : Ysengrin dans le puits.
Branche V : Les jambons d’Ysengrin. Le grillon. Le serment de Renart (Va).
Branche VI : Le combat de Renart et Ysengrin.
Branche VII : La confession de Renart.
Branche VIII : Le pèlerinage de Renart.
Branche IX : Roënel le chien et Brichemer le cerf. Liétart le vilain.
Branche X : Renart médecin.
Branche XI : Renart empereur.
Branche XII : Les vêpres de Tibert
Branche XIII : Renart teint en noir.
Branche XIV : Le cellier du villain. Primaut le loup.
Branche XV : L’andouille. Les deux prêtres.
Branche XVI : Bertaut le vilain. Le partage du lion.
Branche XVII : La mort de Renart.
Branche XVIII : Le prêtre Martin.
Branche XIX : Raisant la jument.
Branche XX : Ysengrin et les deux béliers.
Branche XXI : L’ours Patous.
Branche XXII : Les semailles.
Branche XXIII : Renart magicien. Le mariage du roi Noble.
Branche XXIV : La naissance d’Ysengrin et Renart.
Branche XXV : Pinçart le héron. Le batelier.
Branche XXVI : L’andouille jouée à la marelle.
Branche XXVII : Renart et Ysengrin.
Les personnages [modifier]

RenartRenart : le goupil espiègle, rusé, personnage principal de ces récits. Complexe et polymorphe, allant du bon diable redresseur de torts tel Zorro (renard en espagnol) au démon lubrique et débauché, il incarne la ruse intelligente liée à l’art de la belle parole. Aussi appelé « le maître ès ruses »
Ysengrin : le loup bête et cruel, éternel ennemi de Renart, toujours dupé. Son épouse, Dame Hersent la louve, fut jadis « violée » par Renart ; d’où une éternelle rancœur. Il est l’oncle de Renart.
Primaut, le damp (seigneur) loup (parent ou alter-ego d’Ysengrin).
Noble, le lion : roi des animaux.
Dame Fière, la lionne : reine des animaux.
Beaucent, le sanglier.
Espineux, le hérisson.
Belin, le mouton.
Petitfouineur, le putois.
Baudoin (ou Bokart), l’âne : secrétaire du roi.
Brun (ou Bruno ou Bruin), l’ours (d’après la couleur de sa robe, ou d’après un nom germanique traditionnel).
Chantecler, le coq : il fut emporté par Renart, mais s’en tira sain et sauf.
Chanteclin, le coq : il est le père de Chantecler.
Couart, le lièvre.
Eme, le singe : époux de Dame Rukenawe, la guenon.
Grimbert, le blaireau : défenseur et cousin de Renart.
Grymbart, la renarde : sœur de Renart.
Hermeline, la renarde : épouse de Renart, qui eut quelques démêlés avec Hersent.
Hersent, la louve : épouse d’Ysengrin, qui fut jadis « violée » par Renart.
Tibert, le chat : il se fit malgré lui piéger par Renart, mais se montra régulièrement un rival également rusé.
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La Chine (en sinogrammes traditionnels 中國 ; en sinogrammes simplifiés 中国 ; en pinyin Zhōngguó) est un pays d’Asie de l’Est dont deux États prétendent actuellement détenir la souveraineté : la République populaire de Chine qui contrôle 99,6 % de son territoire et la République de Chine, qui contrôle essentiellement Taïwan. Elle s’étend des côtes de l’océan Pacifique au Pamir et aux Tian Shan et du désert de Gobi à l’Himalaya et aux confins de la péninsule indochinoise, couvrant 9 677 009 kilomètres carrés. Sa population de plus de 1 420 millions d’habitants (plus de 1 400 millions pour la RPC en 2010, et plus de 20 millions pour la République de Chine1) est la première au monde et représente plus du cinquième de la population mondiale.
La Chine fut pendant des siècles la civilisation la plus avancée2, surpassant le reste du monde dans de nombreux domaines tels que les sciences, la médecine ou les arts2. Elle fut à l’origine de nombreuses inventions majeures : on peut par exemple citer la boussole3, l’imprimerie4 , le papier5, le billet de banque6, les pâtes alimentaires7ou la poudre à canon8. La civilisation chinoise a fortement imprégné toute l’Asie de l’Est, notamment aux niveaux religieux (confucianisme et taoïsme) et linguistique (les sinogrammes ont été utilisés dans toute la région et de nombreux mots chinois sont présents dans les langues qui y sont parlées).
La civilisation chinoise, qui perdure depuis près de cinq mille ans, est l’une des plus anciennes civilisations au monde, et est parfois citée comme la plus ancienne civilisation continue9. Elle trouve son origine dans la vallée du Huang He puis s’est étendue vers le sud (conquête des territoires au sud du Yangzi Jiang dès la dynastie Han), vers l’ouest (premières incursions en Asie centrale sous les Han, extension temporaire jusqu’à la mer Caspienne sous les Tang, conquête du Xinjiang et du Tibet sous les Qing10) et vers le nord (la dynastie Qing, d’origine mandchoue apporta à la Chine la Mandchourie et la Mongolie). Au cours de son histoire la Chine a été à plusieurs reprises divisée puis réunifiée et elle a été par deux fois entièrement conquise par des étrangersN 1 (par les Mongols au xiiie siècle et par les Mandchous au xviie siècle), bien que ceux-ci aient fini par adopter les coutumes et le système administratif chinois pour gouverner l’empire. La dernière dynastie impériale, les Qing (la dynastie d’origine mandchoue qui régnait sur le pays depuis 1644), a connu une période de déclin durant la phase d’expansion coloniale des pays occidentaux, menant le pays de défaite en défaite à partir des guerres de l’opium. C’est seulement après la victoire contre l’armée japonaise en 1945 que la Chine a pu se libérer des interventions étrangères.
Politiquement, les deux États qui prétendent détenir aujourd’hui la souveraineté sur la Chine sont :
la République populaire de Chine, couramment appelée Chine, regroupe plus de 98% de la population et 99,6% de la superficie totales ; elle fut fondée par le leader communiste Mao Zedong en 1949 à Pékin. Elle comprend la Chine continentale, Hong Kong et Macao. Aujourd’hui, son développement économique, engagé en 1978 par les réformes de Deng Xiaoping et ses successeurs, en fait un des principaux acteurs économiques et géopolitiques mondiaux ;
la République de Chine représente moins de 2% de la population et 0,4% de la superfice totales. Elle est couramment appelée Taiwan, dont le gouvernement longtemps mené par le leader nationaliste Tchang Kaï-chek est établi sur l’île de Taïwan depuis la victoire des communistes chinois. La « première » République de Chine avait été fondée en 1912 à Nankin (qui reste toujours officiellement la capitale) par Sun Yat-sen sur les décombres de l’empire chinois de la dynastie Qing.

de la merde ca fonctionne pas!

Timmy et Goble s’aimer beaucoup malheureusement cartman n’aimai pas Gobble car c’était une dinde handicapée. Timmy du se séparé de Gobble mais a fini par le retrouver. C’est cool, c’est chouette, fait tourner ta barrette.

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ouais salut je veux voir le film car on ma dit qu’il etait trop bien alors on verra si ce lien marche bon a la prochaine tou le monde a bientot wallah

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